“包米，热乎包米！”“水蜜桃，水蜜桃！”“大鸭梨！嘿！谁要！”这一站附近是瓜果梨桃的产地，车子刚一停，早熟的水果和农作物们就纷纷通过小贩跳上车来。 于鹏有些饿，明显感觉早上的一碗面分量不足，一招手，白衣厨子样的人用老大竹夹子夹过包米来：“包米，热乎的，要不？” 那是一穗青包米，胡子还没长全，稚嫩的颗粒紧密而无力地附着在玉米芯上，散发出一股清香，于鹏竖起两根手指，白衣人很麻利地递过两根包米来，接钱走人。于鹏让给谷小影一根，自己留下一根，但并不吃，只放在鼻子下面嗅着。 谷小影老大不客气地吃了一半，见于鹏发呆，停了玉齿朱唇：“怎么不吃？” 于鹏被包米的香气带进了童年的片断，父亲带他在故乡的山野间穿行，阳光、山梁、庄稼，还有祖父的坟茔，许多模糊不清的回忆元素重叠在一起，在眼前形成一面迷障，推不开，解不散。直到谷小影捣了他一下，那片绵密的云雾才倏然散开。 “瞧你这么大个人了还想家呢，呵呵。”谷小影把一根啃得干干净净的小包米芯放在一边，耸着鼻子也来嗅于鹏手里的那根：“都说别人手里的东西总是好吃的。喂，你们那地方的人不是吃包米也要蘸大酱吧？” “啊？不，那是吃大葱。” “哈哈哈，你真逗，净说实话，你当我真没去过你们那儿呀？”谷小影大笑着，一颗包米粒从嘴里飞出来，钉在于鹏的额头上。二人都很尴尬，又都止不住笑。 谷小影帮于鹏把包米收拾干净，为了表示歉意，要讲个笑话给他听。她托起腮眼睛骨碌碌了一会了：“有了，就讲个算命的吧！” “哦，好啊。” “从前有个农民，辛辛苦苦养了一头牛，没成想一天夜里叫人给偷了，老农很沮丧，找了个算命的请箕仙，给指条寻牛的路。” “‘鸡’仙？” “呀，是扶箕的‘箕’，也是算命的一种。你别打断我啊。” “你讲。” “箕仙来了，留下几个字：吃巴豆五钱。老农纳闷，吃巴豆和找牛有啥关系呢？算命的也不点破，收了钱就走。老农半信半疑，回家吃了五钱巴豆，结果半夜里就开始拉肚，左一趟茅房右一趟茅房，这份儿泻……” 于鹏憋不住乐，这丫头什么都敢说。 谷小影还是一本正经的样子：“到了后半夜，老农又去茅房，没想到发现一个人影牵了牛正悄悄往村外走，他看过去，那牛似乎就是自己的，于是一声喊，那人心虚，丢下牛就跑了。老农过去一看，果然就是自己丢的牛。这才想起箕仙的话来：吃巴豆五钱……” 于鹏哈哈一笑，他不是笑这笑话，而是笑谷小影那份俏皮的憨样子。 谷小影一拍手：“好啦，你不是问什么‘箕’仙吗，你一定猜成母鸡的鸡了吧，哈，其实是扶箕的箕。” 于鹏不想输给她：“扶箕我知道，不是两个人用一块木头在沙盘上推字吗？” “嗯，这你知道啊，那我就方便多了，请箕仙就是通过这种形式，获得一种暗示信息。” “暗示？你可别从土郎中扯到弗洛伊德。” “哈，弗洛伊德其实不如土郎中的，他的研究方向不对呀。” “嗯？说来听听。” “西方的心理分析都是建立在科学基础上的，但科学本身是在随时发展变化的，所以心理分析都被扭曲了，有些背道而驰，有些驴唇不对马嘴呢。” “有什么不对吗？”于鹏梗着脖子，他觉得这个丫头不仅性格有意思，连思想都和别的女孩不同。 “科学是人类现有知识的总和，人类未知的东西还有很多很多。打个比方，你可以用眼睛看东西，对吧？” “嗯。” “你看到的东西很快就能反映出那是什么，是不是？” “这很正常啊。” “差别就在这儿，现在最快的计算机，也不会在一瞬间就确定物体的概念和相关信息，它要反复地分析、运作，再分析，再运作，然后才能判断吧？再看看那些放到火星上的机器人，还什么高科技呢，多笨呀，一块小石头就绊倒了，再也爬不起来。”
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