小说《杨贵妃现世起居录》
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《杨贵妃现世起居录》

 因为有白老师的特别推荐,以及他大弟子国乐系系主任的过问,玉环就免去了和其他求职者一样提交简历与指定演奏片段录像的环节,直接被排入最终名单,进行实地面试。  参加实地面试的除了玉环还有另外三人,面试官将在他们四人中择优录取青年教师任职人选。  而录取人数为0~1人。  是的,录取人数还包括0人。  国乐学院公开的招聘,就算像如今这样招聘级别相对较低的青年教师的职位,也常常会出现招聘进行了一个多月,最后却一个人也不录取的情况。  为什么会这样呢?  首先当然是因为国音学院的名头,作为目前国内古典乐的最高学府,招人的时候,无论是学生还是老师,都是无比谨慎,非最好最合适的绝对不会录取。  再一个,就是学校给教师所提供的优良待遇了:高薪——月薪100K及以上;稳定——拿到教授资格后不会被炒;轻松——每周工作15小时左右,每年三个月带薪寒暑假。  因此,虽然混顶级乐团的神级演奏家有意向的基本都已经兼着学院的教授或荣誉教授的职务了,也看不上区区青年教师的职位,但下面也还是有不少相对稍逊一筹的乐团演奏家们愿意来参加面试,另外还有那些技艺精湛的独奏家们,或因为年纪偏大了想稳定下来,或因为想过一过相对放松的生活,就也不会排斥来兼任一个教师的职位。  当然,玉环是根本不知道这些的。  她只是觉得这会儿同她一样等在门外的面试者们一个个都很有自信,踌躇满志,气场强大,连带着她也被这样的气氛所感染,激起满满的胜负心来。  到下午两点,面试准时开始,加塞的玉环第一个进入面试场地。  正端坐桌后的面试官有三人,包括弹拨教研室主任,国乐系教授,另外再有一位国音学院人事主管。  其中教研室主任和教授都是著名琵琶演奏家,行内大牛。  面试者们要用自己手里的琵琶说服的,自然也就是这两位了。  其实到了这最后的环节,玉环先不说,被筛选出来的面试者无一不是手上有花活,足够胜任这一职位的人,但最终谁能被选上,靠的还是能不能让面试官觉得人适合。  ——这其实是有些偏向于主观的评判,大家也只能尽人事听天命。  玉环按面试官的要求,分别现场演奏了一小段琵琶武曲和文曲,然后又被考量了一些基本功,提问了几套琵琶指法的要点。  到了最后,因为看到两位主面试官都是面色如常,在被安排自由发挥的一点时间里,玉环果断用自带的横抱琵琶演绎了一小段唐时的琵琶乐音,并以高难度的反弹动作进行演奏。  推手前曰琵,引手却曰琶。  虽然都名为琵琶,但无论是乐器的样式,还是演奏的技法,乃至怀抱方式,唐时的琵琶与如今的琵琶都有很大的不同。  玉环自己知道自己的事。  或许她于器乐上的天分的确很高,对现世的琵琶弹奏接受起来也并没有什么难处,但在这些真正内行人的眼中,她的造诣应该还是比不上与她同期面试的三人的,所以为了保住推荐者白老师的名声,她还是再加上了这样一道出奇制胜的法宝。  ——既然要当老师,知识面广一些的总是更好的吧。  只可惜,虽然费了心思,尽了力,玉环最终还是没能成功应聘,不过,参与面试的教研室主任却在和国乐系系主任,即白老师的大弟子吴滕,商谈后,于几日后又找到她,提供给了她另外一个差不多待遇的选择。  “唐宋舞乐研究室?”  “是。”  在老教授的茶社里,玉环敬陪末座,听吴滕简单说了两句研究室的情况。  这个研究室正是由吴滕立案提出,并与隔壁华夏古典舞学院合作成立的。  而他之所以有这个想法,是因为曾有研究国乐史的好友同他说:中国历代的舞乐,因为种种原因,实在失传甚多,到如今,我们研究唐时的音乐要去日本,研究宋朝的音乐要去韩国,真是可惜,可叹,更可悲啊!  好友的话让他心有戚戚,当时就决定要为复原最纯正的“千年古乐”“华夏正音”做一些力所能及的事情,而这个研究室也就应运而生了。  也是巧了,吴滕的这个好友,正是这茶室的主人,那位玉环也熟识的老教授。  这会儿老教授也在场,听到这里,不由笑道:“哈哈,这也算是满足我的一点私心了!”  不过,吴滕和老教授想让玉环加入研究室,并不是为了让她埋入故纸堆的。  而是觉得,玉环既然舞乐皆擅长,又对唐时的民俗悉知,还有这么好的外形条件,正好可以作为研究室的一个对外的窗口,将他们所研究的古音、古舞进行推广和宣传。  即带着文化艺术教育的目的,借助歌舞表演的形式,给大众上一堂古老传统文化课,告诉大家,自汉唐以来的盛世元音,还在!!  玉环之前自己就整理过一段时间的古舞,眼下自然不会不愿为研究室出一份力。  于是不久之后,玉环就顺利入职,正式成为唐宋舞乐研究室的一员。  虽然顶着研究室的名头,外人看起来觉得很阳春白雪,但实际上,玉环的工作日常,就是排演歌舞。  而排演的成果,大部分作为研究资料总结存档,小部分投放到网上或到剧场现场演出。  ——而按目前的进度来看,作为研究资料总结的录制玉环已经熟悉了,投放到网上的也有几条片段,但要说能到剧场临演的歌舞剧,却还一场也没有。  若是独舞或独奏,一般就由玉环独自借着教授们整理出来的古音谱或舞蹈画卷,毫无错漏地完成节目的编排和录制;  要是小型的简单的群舞或合奏,那么就需要她去国音学院及合作的华夏古典舞学院,挑选几个适合的学生一起进行排演,完成录制;  如果碰上需要编排大型的歌舞剧,那就要学院里专门的编舞教授们出马了,玉环最多以舞者或歌者亦或演奏者的身份参与其中。  不过,因为确切的资料实在不多,相关古谱的整理和古音的修复,不说举步维艰,进度也很是缓慢,能展现给大众欣赏的舞剧和演奏就更加有限了。  毕竟,这并不是简单捏造一些不存在的元素或汲取现代的元素,就可以用来丰富编舞或进行编曲的。  唐宋舞乐研究室所展现出来的舞蹈中的每一个舞姿,所演奏出来的曲目中的每一个音符,都必须要有背景资料支撑,必须怀有对古文化的尊重,不能为迎合现代的一些时尚潮流,而抛弃传统的精神。  纯粹的唯美的古韵,是其唯一的特点。  要知道,艺术总是在经过历史的锤炼,风格固化之后,才能形成文化、形成传统的。  又岂是能胡乱新编、改编的?  更何况,研究室研究员们工作的目的是复原,并不是演义。  所以,大家工作时总是慎之又慎。  只是,正是因为这样谨慎的环境,在最初的新鲜感褪去之后,玉环有时难免会觉得受束缚,觉得枯燥。  毕竟,有些古曲很长,却还要一点都不改动,一个音符都不删地演奏出来,虽然这对更习惯古谱的玉环来说,并不算难事。  但录制总不是一遍就成的。  一旦有古今表现手法不一,且因为资料的残缺而无法确定、有争议的地方,教授们总愿意不厌其烦地一遍又一遍地录制尝试,直到最终确定下最好的那一份,才能作为资料保存。  这让玉环在敬佩之余,又难免暗自纠结。  若是其它古曲也就算了,唐时的一些雅音,她明明是再熟悉不过的,偏偏录制的时候不能按她记忆中正确的演奏方式来表现,而是要按教授们整理出来的古谱一丝不苟地进行录制。  虽然她也可以提出自己的看法,但因为她实在找不到资料支撑,自然也就没无法说服其他人来听从她这个毫无资历可言的人。  每每此时,她就会躲到自己的办公室去,将正确的曲谱一一记录,以排遣心中的纠结。  .  在玉环初尝工作的辛劳与不易之时,魏元也总算能够把因可以近她身而起的那一份痴缠疏解开,重新将注意力投放到修身炼体上去。  虽然陆八虎和陆战将他视作下山历练的古武世家传人,但他自己知道自己的底细,总是难免另有几分顾虑在的。  正如玉环所怀疑的那样,所谓的誓言又有几人能完全遵守?  或许这十年之间,他这个陆家武馆的顾问当得可够尊荣,但十年之后呢?  倘若陆八虎尚在世还好,一切都好说,毕竟,这个武痴属性的老派武者是真的感激他的。  一旦陆八虎不在了,陆战或许能对他有几分客气,但,更像生意人的陆战,所能给予的,就也只是几分客气而已了。  好在,武人的世界总是以强者为尊的。  他虽孤身一人,比不上别人有门有派,但他自信,这门派中人,无人能打得过他。  这样想想,或许在陆战成为掌门人之后,反而更需要魏元坐镇武馆了。  所以,实在不能疏忽每一日的修炼。  除此之外,魏元又开始继续亲自指导金腾和魏小弟两人。  既然当初碰上了,想结个善缘,那么,如今对待他们,干脆也更用心一些吧。


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